2017年，施普林格出版集團(tuán)旗下期刊《腫瘤生物學(xué)》撤回已刊登的107篇中國(guó)論文，創(chuàng)單次撤稿量之最，引發(fā)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界震動(dòng)。該事件再次將人們的目光聚焦到國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)生態(tài)上來。

　　當(dāng)下的學(xué)術(shù)生態(tài)到底出了什么問題?背后的利益糾葛以及打破藩籬的途徑在哪里?這些問題成為代表委員們熱議的話題之一。

　　評(píng)價(jià)體制難逃其責(zé)

　　“此次撤稿事件的當(dāng)事人很多都是醫(yī)生，很多醫(yī)生可能臨床治病的能力很強(qiáng)，而寫英文文章的能力沒有那么強(qiáng)?！?全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心研究員陳利頂說，這也表明目前以論文作為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)體系還帶有強(qiáng)烈的“一刀切”色彩。

　　難道一個(gè)外科醫(yī)生做好1000例手術(shù)還不如寫1篇論文?患者會(huì)找寫論文的大夫看病，還是會(huì)找好的臨床大夫治療?答案顯然是后者。

　　評(píng)價(jià)機(jī)制是指揮棒，是造就大環(huán)境的關(guān)鍵機(jī)制。在全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所所長(zhǎng)張柏春看來，合理的、多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制是給科研人員以合理發(fā)展路徑的根本。

　　“對(duì)于主要以高水平論文作為成果體現(xiàn)形式的基礎(chǔ)研究來說，以論文作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是合理的。但有很多應(yīng)用科學(xué)和技術(shù)領(lǐng)域的研究工作通常著眼于解決關(guān)鍵的實(shí)踐問題，所做出的發(fā)明或創(chuàng)新未必適合以論文的形式發(fā)表。”張柏春表示，像新型號(hào)產(chǎn)品的研發(fā)和重大工程技術(shù)問題的解決等，就沒必要通過論文顯示其創(chuàng)新價(jià)值。

　　處罰是建立誠(chéng)信的保障

　　此次論文撤稿事件發(fā)生后，國(guó)家自然科學(xué)基金委對(duì)23篇受資助涉嫌造假的被撤論文作者做出取消資助、禁止5年內(nèi)申報(bào)基金項(xiàng)目的處理。不過，至今未見任何被撤稿學(xué)者所在機(jī)構(gòu)對(duì)他們做出進(jìn)一步的處理。

　　“大事化小，小事化了”成為國(guó)內(nèi)類似事件的一般處理方式。而在國(guó)外的學(xué)術(shù)共同體中，這種情況不易發(fā)生?！皣?guó)外學(xué)者一旦出現(xiàn)這種狀況，基本上在研究領(lǐng)域內(nèi)就失去了影響力和人格，無法繼續(xù)從事科研?！标惱斦J(rèn)為，類似情況的懲罰一定要嚴(yán)格，“如果失去了誠(chéng)信，從業(yè)資格應(yīng)當(dāng)被取消”。

　　2015年年底，中國(guó)科協(xié)、教育部、科技部等部門聯(lián)合印發(fā)《發(fā)表學(xué)術(shù)論文“五不準(zhǔn)”》，具體包括：不準(zhǔn)由“第三方”代寫論文;不準(zhǔn)由“第三方”代投論文;不準(zhǔn)由“第三方”對(duì)論文內(nèi)容進(jìn)行修改;不準(zhǔn)提供虛假同行評(píng)審人信息;不準(zhǔn)違反論文署名規(guī)范。

　　“五不準(zhǔn)”要求表明了中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)術(shù)造假“零容忍”的態(tài)度。但在張柏春看來，態(tài)度主要是一種倡導(dǎo)，并不能取代懲戒措施。“對(duì)于那些自律能力弱的人來說，僅靠倡導(dǎo)是不夠的，需要有懲戒措施，提高造假的成本。有關(guān)部門要針對(duì)具體問題制定詳細(xì)的規(guī)則?！彼麖?qiáng)調(diào)。

　　比規(guī)則更有作用的是精神力量

　　“我們經(jīng)常教育學(xué)生，學(xué)術(shù)態(tài)度、職業(yè)道德是頭等大事，違反科研道德的事情是不允許做的?！比珖?guó)人大代表、廣東省微生物研究所所長(zhǎng)吳清平說。他一再強(qiáng)調(diào)，科研人員應(yīng)當(dāng)有自己的職業(yè)操守。

　　學(xué)術(shù)生態(tài)的土壤不僅是個(gè)人問題，更是學(xué)術(shù)共同體的問題。近年來，我國(guó)學(xué)術(shù)不端事件屢有發(fā)生，嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境，學(xué)術(shù)誠(chéng)信的缺失或者學(xué)術(shù)道德約束機(jī)制的“失靈”，是重要癥結(jié)所在。

　　“一個(gè)社會(huì)要想運(yùn)行好，法規(guī)當(dāng)然是必需的，但比法規(guī)更有作用的是精神力量，是理念、價(jià)值觀等文化因素?！睆埌卮禾岢?，修復(fù)學(xué)術(shù)共同體和學(xué)者的精神世界才是端正學(xué)術(shù)生態(tài)的強(qiáng)大內(nèi)在力量，“學(xué)者們都看重尊嚴(yán)，誠(chéng)信至上，學(xué)術(shù)共同體才會(huì)是自律的”。